Lorsque vous chantez avec le cœur, même sans comprendre les mots, quelque chose de profond se libère en vous.
Kirtan, qui signifie en sanskrit louer, chanter ou célébrer, trouve ses racines dans les traditions spirituelles de l’Inde ancienne, au cœur du bhakti yoga, la voie de la dévotion.
Né dès le VIᵉ siècle, il était utilisé par les sages et les poètes mystiques pour transmettre l’expérience du divin à travers le chant de mantras, dont la vibration ouvre le cœur.
Pratiqué dans les temples, les villages puis les ashrams, le kirtan est devenu une manière simple d’accéder à l’état méditatif, même sans connaissance des textes sacrés.
Au fil du temps, cette tradition s’est diffusée dans toute l’Asie du Sud avant de rayonner dans le monde entier au XXᵉ siècle.
Le mot mantra en sanskrit, signifie instrument de la pensée, c’est-à-dire un outil sonore ou mental utilisé pour concentrer l’esprit, éveiller la conscience et faciliter la méditation.
Ces sons, comme des codes, dont le sens se révèle dans l’expérience intérieure, viennent d’ailleurs et nous reconnectent à la source du son et de la lumière. Le courant sonore, déjà présent en nous, nous harmonise et affine notre perception des vibrations de l’univers et de la lumière subtile.
La pratique originelle se fait en groupe accompagnés de musiciens. Porté par la puissance du chant collectif, l’effet s’amplifie : les voix entrent en résonance, soutiennent l’expérience intérieure et renforcent le sentiment d’unité.
Des paroles simples et répétitives, une musique épurée et une atmosphère qui ouvre le cœur tout en apaisant l’esprit, le Kirtan se vit comme une méditation chantée, une transe extatique.
Des effets physiologiques et spirituels :
Stimule la glande du thymus qui ouvre le cœur, développant compassion et empathie et fait émerger notre essence (âme)
Met en résonance les méridiens et zones réflexes, favorisant l’éveil de la conscience
Dans cet atelier nous utilisons principalement un support musical, en alternative aux musiciens traditionnels et chacun est assis dans une posture confortable.
SOIREE MANTRAS 2h – 15€*
On commence par une méditation sur un premier mantra accompagné d’un mudra (gestes bras, mains) et souvent d’un pranayama (contrôle du souffle) afin que chacun puisse se poser et d’harmoniser le groupe.
Chaque phase de mantra dure 11 mn.
*un supplément peut être demandé pour des musiciens
Parmi les mantras pratiqués :
Sat Nam – Ce qui est
Ong Namo Guru Dev Namo – Connexion à sa sagesse intérieure
Sa Ta Na Ma – Le cycle naturel de la vie
Wahe Guru, Wahe Guru, Wahe Guru, Wahe Jio – L’extase
Ra Ma Da Sa – La guérison
Ad Gure Name Gugad Gure Name Sat Gure Name Siri Guru Deve Name – La protection
Plusieurs lieux sont utilisés à Marseille selon le nombre de participants, la disponibilité et la date de programmation de l’atelier :
Inscrivez-vous sur le groupe whatsapp/newsletter pour recevoir les prochaines dates d’atelier.
Faut-il savoir chanter ou avoir des compétences musicales pour participer à un Kirtan ?
Non. Le Kirtan ne demande aucun talent musical ni aucune expérience particulière. L’essentiel n’est pas la performance, mais la participation, l’écoute et le plaisir de partager un moment collectif autour du chant et des mantras.
Le Kirtan est-il accessible à tout le monde ?
Oui. Il n’y a aucun prérequis pour participer à un Kirtan. Adultes, enfants, débutants, initiés ou personnes déjà familiarisées avec les pratiques méditatives peuvent vivre cette expérience.
Y a t-il des contre-indications ?
Non, bien au contraire ! le Kirtan est une pratique ouverte, joyeuse et accessible à tous.
Que peut apporter la pratique du Kirtan ?
Chaque chant devient une expérience de connexion intérieure, de sérénité, de libération émotionnelle et de joie collective.
Faut-il connaitre le sanskrit pour suivre ?
Non, les mantras sélectionnés sont plutôt courts et facile à mémoriser par leur répétitions.
Quelle est la différence entre un Kirtan et un Bhajan ?
Ce sont des pratiques proches et, en occident, on les trouve sous les 2 appellations.
Le Kirtan est généralement une forme de chant participatif et collectif et le Bhajan est souvent plus introspective et mélodique, pouvant être pratiquée seul ou dans un cadre traditionnel comme les temples.